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赵朴初，被誉为“新我国释教的奠基人”“人世释教思维的集大成者”“世界释教沟通的缔造者”，他与江苏省释教有着特别的缘由 。 自 1980年起，以全国政协副主席、中佛协会长双重身份，屡次到江苏调查，为宝华隆昌寺、扬州高旻寺、泰州光孝寺等的康复重建“现场办公”，为祥符寺、寒山寺、栖霞寺、灵岩山寺等“老牌名刹 ”的康复和谐联络、筹集资金，并大力推进制作灵山大佛，把“江苏烟雨 ”晋级为“世界地标”，对江苏释教作业的展开作出了严重贡献 。本文摘取几例以为思念。
灵山大佛，坐落在无锡马山，高88米，连下面的须弥座共 101.5 米，观之慈祥庄重，不只满意了释教信众供奉的需求，也成为无锡闻名的宏扬释教文明的重要旅游景点 。灵山大佛从 1994年 4 月选址，到 1997 年 11 月建成，仅花了三年多时间，倾泻了朴老很多汗水，能够说，没有朴老的全力支撑，就不行能有灵山大佛，没有朴老的尽心关心，也不行能有今日这样完善和满意。
灵山，古有小灵山之称，从唐朝起就建有寺庙，数度兴衰，改革敞开后，无锡甚至江苏省一些释教界的高僧大德萌生了康复祥符禅寺、制作大佛、再现灵山佳境的想象 。正好朴老 1994 年 4月去宜兴调查途中住无锡，游太湖，察看了祥符寺原址 。朴老一见这儿的环境，以为确是一方净土，当翻阅《无锡县志》和《马迹山志》后，对康复祥符寺和制作大佛的设想表明拥护。
当制作大佛的陈述得到正式同意后，朴老先后为大佛进行了“五定”：即定点、定形、定名、定位、定向 。定点即确认大佛矗立的详细地址，朴老以为大佛在祥符寺后的半山上，三面环山，面临太湖，风水再好不过；定形即佛像选用释迦牟尼像，为有别于大都佛像是坐像，也考虑到建在寺庙后山上，因而选用立像；定名即大佛姓名，朴老听取相关定见后说已然有小灵山的传说，就叫灵山大佛吧；定位是朴老在灵山大佛制作工程签约典礼上提出五方五佛论，把灵山大佛定位为东方大佛；定向是依据朴老一向着重的释教既是一种崇奉，又是一种文明的思维，确认灵山大佛地点的祥符寺要成为江南一大森林，要进步释教文明的内在，建成全国释教研习中心和世界释教文明沟通中心。
朴老还亲身参与了灵山大佛制作作业中的一系列严重活动。1994年6月26日，灵山大佛法相研讨会在无锡马山举办，北京、南京等地有关专家参与了研讨会，一起，“重修祥符禅寺 ·制作大佛立像筹建委员会 ”正式建立 。朴老虽不能参与，但亲笔来信一封：“顷悉举办大佛立像法相研讨会，我因病住院，佛协亦因重要事务未能参与，为歉 。关于寺像制作问题，我在小灵山及在北京医院时均已与贵会提出了个人定见，谅荷鉴察 。总归以朴素庄重为主。”
1994 年 7 月 30 日朴老在北京审定“灵山大佛1 米小样”。朴老亲身担任“重修祥符禅寺 ·制作大佛立像筹建委员会 ”声誉主任，愉快地接受了聘书 。 当即作诗一首，在医院用毛笔写好送赠无锡市公民政府：“太湖三万六千顷，八积德行善水绕灵山，如来百福庄重相，无量光亮照人间。”
1994 年 12 月 24 日，造佛“筹委会 ”与南京晨光集团就灵山大佛制作工程在北京签约，朴老应邀参与，并作重要说话，榜首次正式提出“五方五佛 ”之说。
1997 年 11 月 15 日，灵山大佛开光 。朴老极为注重，亲赴无锡辅导开光活动，后因身体原因，朴老未到开光现场，但宣布了书面说话，再次着重“五方五佛 ”论说：“依制作时代的次序，北方有云冈大佛，华夏有龙门大佛，西方有乐山大佛，南边有香港天坛大佛，东方有现在建成的灵山大佛。”“主张释教界要注意从崇奉系统的高度深化了解五方五佛和四大名山四大菩萨崇奉的深入含义，要坚持这种崇奉系统的格式。”
朴老对江苏、无锡的关爱，还体现在前前后后共写过与灵山有关的 16 首诗词抒情自己的情怀，现已出书为《灵山集》，朴老在北京医院亲笔签名赠我并合影留念。
金陵刻经处是杨仁山居士于清朝同治五年（1866年）兴办的，是我国闻名的居士道场及刻印、流转释教经籍的重要场所，也是蜚声海内外的我国木板雕琢、水墨印刷释教经典的一个组织 。金陵刻经处保存了我国许多释教文明遗产，并精选刻印佛典，将之与讲学、梵学研讨融为一体，为我国近代释教的复兴作出过巨大贡献。
因为战乱，金陵刻经处的事务在 1949 年新我国建立之前已中止 。新我国建立后，金陵刻经处的两次康复及整个作业的展开都依仗朴老的尽力。
1951 年，杨仁山居士的后人杨立生、杨雨生等向时任我国公民救助总会上海市分会副主席兼秘书长、华东民政部人事部副部长的赵朴老反映金陵刻经处康复的问题 。朴老与上海释教支会联络，举办缁素会议，推进康复作业。1952 年赵朴老担任金陵刻经处护持委员会主任，亲身关 怀康复刻经处的作业，给南京市公民政府写信 ，请其在经济上给刻经处以支撑，特别是遴派精明 强干、作业心强的徐平轩居士掌管金陵刻经处工 作。1954 年朴老亲身题写“深柳堂 ”匾额 。这一时期金陵刻经处的作业成绩斐然，先 后展开了收拾经版和经籍、康复刻经和流转、整 理和扩建房子、建立文物展览室、搜集有关城市 刻经处的经版像版等一系列行之有效的作业。
1973 年4月，赵元任、杨步伟（杨仁山居士的孙女）配偶从美国回国探亲。5 月 13 日周恩来总理接见，杨步伟向周总理提出康复金陵刻经处的恳求，周总理当即表明同意，并指示由其时在场的赵朴初会长经办 。赵朴老随后伴随杨步伟配偶到南京金陵刻经处祭上坟塔，并按周总理指示开端作业，劳累不息 。榜首步收回了深柳堂三间房子，并经朴老屡次向中心和当地领导呼吁，到 1979 年，召回原下放的几个作业人员，准备康复作业。1980年10月，管恩琨任刻经处主任，全面担任金陵刻经处的康复作业 。从 1973 年起到金陵刻经处得以康复，前后十年他九次来南京向省、市领导做作业，可谓绞尽脑汁 。后经省市几任领导和有关部门的多方尽力，总算完结房产的执行，并进行了修理、收拾和美化。1980 年 11 月，在我国释教协会第三届理事会上，朴老郑重提出：“周总理生前交下来的使命，咱们有决计持续在近期内完结。”朴老每次来南京，简直都要去刻经处观察，或问询刻经处的展开情况 。 当 1981 年金陵刻经处从头刻印经文时，朴老特为此撰写了《金陵刻经处重印经文缘由略记》，以志道贺。
赵朴老从前说过：“中日两国，地理上一衣带水，文明上头绪相通；两千年来，咱们先人有多少杰出人物，为了两国公民的友爱，曾作出巨大贡献 。唐代鉴真和尚是其间杰出的一位，他以深远的识见，忘我的精力，惊人的意志和杰出的才干，打败重重困难，历 12 年之久才完结夙愿；不只把释教戒律，并且也把唐代文明精华带到了日本，广泛传达了中日公民间的友谊种子 。 因而一向到现在，一直遭到中日两国公民的思念和爱崇。”
鉴真和尚俗家姓淳于，公元 688 年生于广陵江阳县（今扬州市），14 岁落发，18 岁受菩萨戒，21岁受具足戒，在许多高僧大德的点拨下，旁参经籍，悉心研究，成为一个通晓律学及各方面常识的高僧。26 岁由长安回到扬州讲经弘法，55 岁任扬州大明寺住持 。第二年受日本留学和尚普照等人约请，东渡日本布道，先后六次历时十一年方始成功，抵达日本时鉴线 岁且双目失明的白叟了。
朴老终身对鉴真大师的无我弘法精力非常推重，故而对大师故土扬州尤为宠爱，对留念大师的各项行动鞠躬谋划。1963 年为了留念鉴线 周年而在大明寺内兴修留念堂，直至 1973 年才建成 。赵朴老亲身题写碑铭，指出：“大师以中华之耆彦，弘于扶桑，其东行也，排众沮，冒风涛，行进十年，终成始愿 。其施教也，体大规宏，纲目毕具，建戒坛以立僧本，启台学以开义门，伽蓝营构，雕绘工巧之外，兼及于艺文医药，此皆盛唐文明之菁华，中土千年涵育之所成果 。大师孜孜矻矻，尽其形寿，逐个以传达于彼邦 。魏晋以来，中日公民合作友爱之心愿，乃得以满意完成。自是厥后，两国文明互注沟通，昌盛滋大，如双星并耀于东亚之太空者，垂千余年 。大师勤劳辟创之遗泽，岂唯百世不斩罢了哉！降及今时，人文丕变，淼漫沧海，已化康庄。”
中日邦交后，1978 年 8 月拜访日本，森本长老提出期望鉴真和尚像回国探亲，当即表明欢迎。1979 年， 日本首相大平允芳访华，也拥护鉴真像来我国巡展 。鉴真像是选用扬州精巧的干漆夹纻造像工艺，一千多年来保存无缺，被定为日本国宝，每年只敞开三天，招供仰视，这次回国巡展，是通过日本天皇同意的，并且日本专门改造了一架干湿真空的飞机来运送。
为了迎候鉴真像回国巡展，朴老不辞辛劳，做了很多准备作业，1978 年、1979 年两次来江苏，到南京、扬州、镇江观察宗教场所，通过多方尽力，先后康复了南京灵谷寺、镇江焦山定慧寺、扬州大明寺，这是江苏省康复宗教活动、对外敞开较早的三座寺庙 。全国专门建立了以朴老任欢迎委员会主任的专门班子，江苏也建立了“欢迎鉴真大师像回国巡展委员会”。
1980年4月14日，鉴真大师座像由日本奈良唐招提寺森本长老一行护卫，赵朴老伴随，从上海经镇江瓜洲古渡抵达扬州，19 日上午，在大明寺举办欢迎鉴真和尚宝像的法会，一百多僧侣聚集大殿参与，盛赞鉴真和尚的巨大功劳 。在 21日举办的欢迎宴会上，赵朴老即兴作了说话，更为动情 。他说鉴线 年抵达日本之后，通过了 1227 年的漫长岁月，鉴真大师榜首次回到了他的故土——扬州，回到了他的新居——大明寺 。在这令人心境激动、浮想联翩的时间，我想起了日本古代诗人芭蕉的有名诗句：‘愿将一片新叶，擦的眼泪。’鉴真大师的思乡之情，今日能够擦干了”，并作诗词两首。
鉴线万人次。除江苏各地的仰视者，还有来自上海、天津、山西、广东、河南、安徽、辽宁、湖北、湖南等省市的，其他的还有来自日本、美国、英国及港澳同胞等 19 个集体 300 余人。
5月4日至12日，鉴真像在北京我国前史博物馆展出，为开幕式剪彩，和赵朴老在京会晤森本长老一行 。宣布文章，称誉鉴真大师像回国展是一个盛举，是两国悠长前史联络的必然结果，期望中日两国公民友谊长存。《公民日报》也宣布题为《千载一时的盛举——庆祝鉴真大师像回国巡展》的社论。5月28 日鉴真大师像从北京首都机场回日本，赵朴老比及机场送别。
朴老对扬州有着特别的情怀，近十次来扬州观察，除书写了关于鉴真和尚东渡的很多诗词，还作了许多关于扬州、扬州的天然风光、扬州的前史人物的诗词 。这份特别情感，来自对鉴真和尚的敬重，来自对大明寺悠长的前史留恋，也来自对扬州这座前史背景和文明名城的赏识。
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