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夏威夷原住民文明具有共同的言语、崇奉、艺术和社会传统。他们拿手织造、雕琢，并发明出了精巧的茸毛披肩与布料等工艺品。200年前，夏威夷国王利霍利霍与王后卡玛玛鲁从北太平洋上的群岛动身，载着满船的礼品，远渡重洋寻求与英国王室结成联盟。这一事情标志着夏威夷王国前史的重要转折点。近来，大英博物馆举办了“夏威夷：跨过海洋的王国”特展，以150余件展品，展现夏威夷王国的前史与艺术文明。
在大英博物馆新展“夏威夷：跨过海洋的王国”的入口处，矗立着一队由茸毛花环、大氅、披风和头盔组成的卫士。它们呼唤着太平洋群岛的古代酋长和他们崇拜的神灵，为这场表扬艺术立异，叙述革新与悲惨剧故事的展览拉开序幕。
当然，英国与太平洋的夏威夷王国的局面并不顺畅。1779年2月14日，举世探险家詹姆斯·库克（James Cook）在夏威夷凯阿拉凯夸湾因一艘船的胶葛被棍棒击打、刺死。这是一场文明误解形成的悲惨剧，至今仍令人类学家争论不休。
詹姆斯·库克此前曾到访夏威夷，并被认定为洛诺神。洛诺神是一个站在船桅杆上的小个子，披着树皮做的大氅。听说，其时夏威夷土著们正在举办祭祀洛诺神的典礼，库克正好赶到此处。土著们将库克误以为是神，并为他举办隆重的欢迎典礼，但后来他们发现库克和他们相同，也需求食物和物资，乃至也做买卖。他们转而对库克感到愤恨和仇视。学者马歇尔·萨林斯以为，库克被杀是因为他触犯了洛诺神话；而另一位人类学家加纳纳特·奥贝塞克雷则打击了这种主意，以为这是将“土著”非理性的假定强加于夏威夷人身上。这是一场充溢争议的争辩，但库克船长的后续影响却不为人知。现在，大英博物馆的展览叙述了这段前史，提醒了不同文明之间的相遇故事。
库克的姓名虽未呈现在展厅的文字说明中，他的影响力表现在他和船员带回英国的物品中。太平洋沿岸的居民经过独木舟飞行来衔接互相，这些飞行道路被波利尼西亚人从夏威夷和复活节岛延伸到了塔希提岛和新西兰。他们发明晰拍案叫绝的艺术：巨大的粉色茸毛神像，配以珍珠母贝的眼睛，狰狞地歪曲着；一根镶嵌着虎鲨牙齿的棍棒，兼具美与危险性；人形雕塑描写的是背着碗的人，标志着夏威夷酋长和君主们怎么享用盛宴，备受爱崇。
巨大的“ ‘Ahu ‘ula”大氅是神灵、酋长、公民与土地联络的缩影。它由数十万根细微的茸毛组成，并系在网状底衬上。这一精巧服饰是为位置显赫的酋长制造的，需多方人士协作：包含捕鸟人，他们从高地森林的鸟类身上搜集茸毛，以及工人，他们将茸毛捆扎成小束，再将它们固定在由夏威夷特有的一种荨麻科植物制成的网状底衬上。大氅颜色的美丽和造型的斗胆与图画的相对抑制相辅相成。幻想一下，一位酋长身披这些大氅，大氅上的茸毛在阳光下闪闪发光。
展厅里还有精巧的扇子和壮丽的头盔，它们都是用剥去外皮的藤蔓植物织造而成的，那些兵器，包含鲨鱼牙齿的棍棒与剑鱼嘴匕首则令人胆寒。而夏威夷的雕塑著作则狰狞可怖，身形魁伟有力，透过闪亮的珍珠贝壳眼睛直勾勾地盯着前方。这些雕塑造型颇具现代主义风格。值得一提的是，太平洋雕塑曾启发了现代主义的开展。
一顶挺拔的带冠头盔是展览中呈现的多件先人遗物之一。这件物品从夏威夷到伦敦的切当旅程至今仍不甚明晰。它可能是为一位身份不明的夏威夷酋长制造的，后于18世纪末乔治·温哥华船长前往夏威夷的飞行中被搜集而来。2022年，今世艺术家库穆拉奥·辛格（Kumulā’au Sing）和豪纳尼·巴利诺-辛格（Haunani Balino-Sing）来到大英博物馆，参加了博物馆文物管理工作，并考虑怎么样以新的方法将物质、文明和精力层面的关心融为一体。两人仔仔细细地调查了这一物件的构成与原料，回到夏威夷后，他们依据当天所学，发明晰一件织造著作，并在此过程中培养了一批新的织造者。
君主制是此次展览的另一中心，也是夏威夷人和英国人这两个本来天壤之别的民族之间共通的言语。库克船长逝世后，两边都深感怅惘，夏威夷似乎学会了说英语，并尽力与一个“现代”国家等量齐观。这种战略一度见效。
18世纪末至19世纪初，夏威夷阅历了天翻地覆的改变。跟着外国实力在群岛的影响力日益增强，夏威夷岛酋长卡美哈美哈一世（King Kamehameha）逐渐将整个群岛一致，成为夏威夷的第一位国王。1810年，即卡美哈美哈一世一致夏威夷群岛的那一年，他致信英国国王乔治三世，主张英国成为夏威夷的天然盟友，并送给乔治三世一件富丽的茸毛披风，赤色底布上饰有黄色菱形图画。展览也奇妙地将这件夏威夷披风与乔治四世加冕时所穿的镶满珠宝的富丽礼衣并置展出。
1810年，夏威夷一致后的第一位国王卡美哈美哈一世（Kamehameha I）将这件茸毛大氅连同一封信一同送给了英国国王乔治三世
卡美哈美哈一世逝世后，其子兼承继人利霍利霍国王（Liholiho）承继了父亲的遗志。现在，从夏威夷飞往英国伦敦只需求17个小时。但是，两个世纪前，利霍利霍国王写给英国国王乔治四世的一封信却足足花了两年时刻才送达。在苦等一年多之后，利霍利霍携王后卡玛玛鲁（Kamāmalu）和十位侍从于1823年底搭乘一艘满载礼物的捕鲸船起程，前往朴茨茅斯，寻求与英国王室结盟和保护。
1824年5月，他们抵达英国，乔治四世以交际礼遇接见。在停留期间，他们呈现在剧院的皇家包厢里，艺术家为他们发明晰肖像。他们还观赏了大英博物馆，看到了库克船队从夏威夷带回的神像，这些神像都饰有茸毛。
约翰·海特发明的卡美哈美哈二世（左）和卡玛玛鲁（右）的五颜六色石版画肖像，1824年
由英国宫殿画家约翰·海特（John Hayter）制作在石头上的肖像，描绘了夏威夷国王和王后，他们身着西式服饰、以君主的身份而非臣民的身份呈现。不过，他们的拜访旅程充溢悲惨剧：利霍利霍国王及王后卡玛玛鲁都感染了麻疹，并在抵达伦敦几周后逝世，年仅26岁。他们未能与英国国王会晤。不过，他们的肖像及其所传递的信息却传遍了整个国家，乃至远播海外。夏威夷代表团成员将两位君主的遗体安放在阿德尔菲天台酒店，用蜡烛、茸毛披风和来自家园的旗号环绕着他们。
夏威夷成功说服了英国和欧洲，它是一个具有君主制政府的民族国家，能够与他们进行贸易往来。正因如此，英国才没有对这片土地垂涎欲滴。不过终究，美国占据了夏威夷，并终究使其成为美国的第50个州。
这一展览是对夏威夷文明的表扬。用茸毛、牙齿、木头和树皮制成的精美易碎艺术品，在近250年的时刻里得到了保存。这些奇珍异宝并非消逝的文明遗产。其间一件保存无缺的18世纪舞蹈摇铃，又称“乌利乌利”（’uli’uli），由葫芦制成，上面长出紫、红、白三色的茸毛，熠熠生辉。一段视频展现了夏威夷舞者运用同款乐器的现代复刻版。对夏威夷人而言，先人的艺术创作是回忆的载体，是身份的标志。展览以一段影片结束，影片中四位年青的夏威夷人朗读了一首诗篇——“愿你听到这些岛屿在你心中呼吸”。
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